Servindo causas voluntárias. Pela cultura. Pela arte. Por Angola.

 

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O MARKETING É UMA MENTIRA (crónica de hoje nas páginas do Jornal de Angola, coluna Carta de Lisboa

 Crónica | O MARKETING É UMA MENTIRA

 

O que vai querer para sobremesa? Pergunta-me o homem da facturação na copa do Museu Gulbenkian. Uma fruta. Se não houver melão, fico com o mamão, se faz favor. PAPAIA. Rectifica prontamente o homem, entre o simpático e o professoral. É PAPAIA, reforça suavemente enérgico, não vá outro cliente na fila confundir os termos, cuja diferença, se alguma, para já não enuncia. Agradeço-lhe e sorrio maroto, como quem nunca se engasgou ao degustar mamão contra papaia ou ananás contra abacaxi, diga-se.

 

E como até vivemos a era da lucidez de auto-ajudas, fico a conjecturar que raio de gatilho faria o substantivo mamão espoletar no rol de memórias, quiçá dos mais malandros e fisiológicos superlativos na cabeça do homem. Mas deixemos isso para lá, farto que anda o mundo de nos provar o quão útil é a produção em série de coaches e motivacionais e etc. Tanta sabedoria a granel, e enquanto isso nada contém as guerras, como se vê. 

 

A fila da copa no museu tem sempre mais olhos que barriga no que respeita à sua cadência. Turistas e nómadas digitais fazem a paisagem. De escritório às costas que atende pelo nome de mochila e internet e fome no pico, aguardo a vez. Conto pelos dedos da mão, ou diria antes pelos dentes da minha boca, o tempo de espera, que por sua vez não cabe na métrica. Aqui o tempo é só isso mesmo (não chega a ser dinheiro, pelo menos não como proveito), não se detém na boa-vontade do pessoal de serviço, que tem de se desdobrar com interpretações e traduções, tanto babel circulando na metrópole, os que ficam e os que nunca mais voltamos a ver. A única certeza dos encontros é a data.

 

A propósito, enfio aqui um paralelo com algo que me chamou atenção há dias na condição de telespectador e estudioso de ciências da comunicação, simpatizante da sociologia e de fichas técnicas. Estava eu de óculos progressivos montados e tudo à espera da ficha técnica de um programa da RTP, quando dou por mim quase tonto e frustrado. Tão veloz  era o desfile da ficha técnica que não se conseguia mesmo decifrar a sua composição. Os nomes estavam lá, porém mais valia o oposto disso. A única coisa de nítida, porque a última, era 2023. Se não é para decifrar os nomes, o que justifica então que lá estejam? 

 

Esse pormenor aparentemente insignificante, digo aparentemente atendendo que em teoria tudo comunica, parece dizer muito sobre o rumo para o qual as relações interpessoais caminham na era digital, muito dada a pressas e ao impessoal. Temos então um modelo cada vez mais instrumental de contar histórias. Em Angola mesmo intrigava-me ouvir peças jornalísticas de rádio e televisão, aquele critério editorial de omitir o nome do interlocutor sem justificação, ou narrações do tipo este cidadão fez isto e aquilo, reduzindo a humanidade a uma estrutura fisionómica de anonimato imposto.

 

Aos corredores da Gulbenkian volto inúmeras vezes, tal é a variedade de atractivos da sua pauta e paisagem, da biblioteca aos palcos. O verão chega a ser a época mais voltada ao pop juvenil, com uma programação que se esforça a mitigar as barreiras que atravessam a história de Portugal na sua relação com as colónias. Contudo, o tronco principal da acção cultural, este, é voltado à faixa mais vivida, a da música clássica. 

 

É um microcosmos de uma geração que faz dali um refúgio existencial, como quem lança o anzol às profundidades do oceano à pesca de motivos. Esse motivo por vezes pode ser só mesmo o aconchego furtivo do ar condicionado, quando se torna insuportável o interior da maioria de moradias antigas, ao longo dos quatro meses de verão.

 

Nas poltronas rubras do corredor do bengaleiro monto o arsenal de nómada digital, o iPad devidamente ligado à net de dados, auscultadores para reuniões virtuais e um punhado de livros (de quando em vez furtamos horas ao patrão para os atrasados académicos).

 

Por mim passam calados, olhar desviado com frequência reincidente, homens e mulheres, de jovens a adultos. Chegam ao fim do corredor e vêm-se obrigados a retornar, um tanto aflitos. Eu sei o que procuram. Sei também que não o acharão sem perguntar, visto que a arquitectura à meia-luz não facilita achar a sinaléctica. Sem saudar, perguntam onde fica a casa e eu indico, ora em português, ora em inglês. O WC é mesmo ali, é só virar à direita, ao que respondem obrigado. A entrada do bengaleiro é também a das casas de banho. Aliviam-se e vão à sua vida, a saudação não é mandatória, aliás, nem nos vimos.

 

Uma dessas almas traz consigo caixa de papelão a tira-colo e um daqueles sacos de panos caqui, que na banda até gostamos também de fingir que utilizamos, a pessoa até recebe em eventos e quê e tal para acabarem atirados, nem já para saco de pão. A mulher, 50 e poucos, cumpre o roteiro mudo, batido, mas o retorno é certo. Cumprida a escala técnica de atender a natureza, breve, procura saber a agenda. Peço uns segundos para espreitar o site. Cabe a mim fazê-lo, que ela usa telefone de botões. São 15h. De espectáculo mais próximo, só mesmo às 19h. Não dá, o meu último autocarro sai às 18h30.

 

Moro do outro lado do rio, acrescenta a mulher cuja jornada a Lisboa nesse dia se resumia a dois grandes ponderáveis. Um era tratar da saúde do seu bicho de estimação, um gato, motivo da recolha das caixas de papelão. O outro passava por captar um melhor ângulo da exposição que visitara dias antes. Mas não há nada a fazer, a exposição já ali não se encontrava patente. Desenrola-se o papo de dois aficcionados por fotografia feita com máquinas fotográficas DSLR, aquele deleite de ajustar os parâmetros de abertura, velocidade e sensibilidade do sensor, coisa que o digital nem sempre sabe.

 

É mesmo! O digital tende a acelerar resultados, não dando a dominar os processos. É o que se vê, um mundo cada vez mais preso aos aplicativos e frio para coisas que muito acrescentam ao contacto humano, isso somos nós no papo conspirativo. Ela indaga sobre o que me traz a Portugal, ao que lhe respondo curso de mestrado. Ah sim? Sim. A questão é que me licenciei em linguística por ser o que mais se aproximava à comunicação e à literatura, na ausência da oferta em jornalismo na província de onde venho.

 

Conta-me ela que em jovem cultivou uma fulgurante paixão pelo jornalismo e exerceu, até perceber que afinal gostava de coisas menos dependentes dos interesses dos patrões. Trocaria os microfones pela sala de aulas, multiplicando o saber a bordo da filosofia. Não podia, por isso mesmo, deixar de abominar o assalto ao bom-senso por derivas populistas. Pior ainda é a onda de supressão de cursos tão úteis à formação do pensamento crítico como as filosofias e as sociologias, já sem falar de sistemas de aceleração que mutilam.

 

Sendo formado em ciências da educação, digo-lhe quão sintonizado à apreensão dela estou. E conversa vai, conversa vem, menciono a má notícia da descontinuação do curso de sociologia numa das unidades orgânicas da maior universidade estatal do meu país, precisamente por registar fraca adesão de candidatos, em se tratando de regime pós-laboral que opera na base da propina para a remuneração do corpo docente.

 

Como pode o mundo crer que vá caminhar saudável e consistente, dar sequência ao legado cultural e conquistas até aqui somadas, com a aposta em programas e currículos que semeiam o imediatismo e a superficialidade? Questões de retórica que prosseguem até a minha interlocutora atirar: E essa coisa do marketing, já viu como consome a juventude?! É só vender, vender. Eu não gosto nada. O marketing é uma mentira!!!

 

De facto, como estudante da coisa devo concordar em parte. O marketing chega a ser uma rampa de ilusões e egos esteticamente bem vendidos. Oh, mas disseste (posso tratar-lhe por tu? – Sim, claro) que estavas em ciências da comunicação. E estou, escolhi comunicação, marketing e publicidade porque trabalho no ramo. No entanto a minha escola é, como disse, ligada à educação, artes e desenvolvimento comunitário pelas ONG.

 

Gosto de causas sociais, diz a senhora, que é activista pelo bem-estar dos animais. Passa a ser este o tema, a ecologia e vida saudável. Mas o tempo, o mesmo que um dia considerei não ter pernas, pois seriam curtas ou longas demais, fazia das suas. A senhora abre a bolsa para localizar o bloco de notas onde tem o horário dos autocarros intermunicipais. O aplicativo não torna a coisa mais prática? Provoco eu. Livre-me dos aplicativos, por amor de Deus!, retruca. Não quero ser comandada por telefones, utilizo apenas para o essencial, fazer chamadas e enviar SMS, e mesmo assim já é muito. 

 

Feitas as despedidas, solicitei-lhe um ponto de ordem para saber como se chamava, o que revelou com ares desprevenidos, como se fosse natural conversarmos mais de uma hora, trocar impressões pessoais sobre o mundo que queremos mais humano... e acabar tudo numa ficha técnica sem nomes. Bem, se calhar bastaria a data. Mas sou angolano.  

 

Gociante Patissa

Lisboa, 01 Janeiro 2024

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JOAQUINA KALUKANGO - ACTRIZ E CANTORA AMERICANA COM COSTELA UMBUNDU OU SEMELHANÇAS APENAS?

 Saltou-me à vista o nome da actriz e cantora. JOAQUINA KALUKANGO. Mbi wetu? Mbi ocimbundu (Não será "nossa"? Não será de matriz umbundu?) A explicação é que a cultura umbundu (para não generalizar na família Bantu) gira muito em torno do milho, que é transformado em uma variedade de comeres e beberes. OLUKANGO (milho torrado, algo perto de pipocas) faz parte das memórias de cada integrante desse grupo etnolinguístico que representa(va) 1/3 da população de Angola, predominante no centro e sul, muito dado à agricultura e também à caça. Já o prefixo KA, dependendo do contexto, pode indicar diminutivo, assim como pode indicar característica. Assim, KALUKANGO seria alguém (neste caso, atenpassado) que muito aprecia(va) de consumir este quitute tão popular e animado que é OLUKANGO, de resto um elemento também de socialização, à parte a trabalheira de ir bebendo muita água, tal é a sede que causa

Handi oco lika. Twapandula (ainda era só isso. Obrigado)

Gociante Patissa - escritor angolano, 08 Janeiro 2024

Imagem: Wikipedia

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repórteres que tratam o micro por tu🤭🤭🏃🏃

 

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Poema inédito | POR VEZES BENGUELA

 

Poema inédito | POR VEZES BENGUELA

Por vezes Benguela

o grito lá fora

da luz

de volta

Criança

Costelas de esteira

Xiii - pouco barulho

Benguela por vezes

no lugar devoluto

daquele rafeiro as fezes

bêbado astuto

Sardinha carvão

O provérbio andarilho

Por vezes Benguela

complexa porque simples

de palmilhar

simples porque complexa

de a porta fechar

O marketing

Tão mentido que é

Por vezes Benguela

O apito comboio

Vazio

Ouve!

MBokoyo

Ananás

lamento de embalar

Semáforo banana

Netos da mãe que houve

que fora

que fosse

aço nos laços

peito pulsando em Kwanzas

vida fora

é coração feito de calculadora

Por vezes Benguela

Essa grade entreaberta

Em mim

Gociante Patissa | L. | 17 Dezembro 2023 | www.angodebates.blogspot.com

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DAS MELHORES LEITURAS DE 2023: "KWASHALA BLUES", DE JESSEMUSSE CACINDA

Acabei de ler o livro "Kwashala Blues" (Ethale Publishing, 2023), crónicas do nosso mano moçambicano

Jessemusse Cacinda, autor e editor que conheci em Outubro passado quando participava no festival de artes organizado pelo Museu de Lamego. Quanto a concluir a leitura da sua obra de 96 páginas, podia, em boa verdade, tê-lo feito de uma só assentada, mas logo nas primeiras propostas da obra percebi que tinha de optar por um ritmo um tanto tântrico, de modo a melhor degustar o passeio pela sociocultura de Moçambique, trilhar a sua geografia pela caneta da voz do narrador, uma realidade que, de resto e por força das circunstâncias históricas, muito se assemelha à da nossa querida Angola. O humor, a sátira e outros recursos estilísticos, sem mencionar uma série de reviravoltas que acompanham algumas das tramas, condimentam o prazer da leitura, onde realidade e ficção se entrelaçam na perspectiva do leitor. Tendo como pretexto a ocorrência da morte do pai, dá-se a viagem de regresso à terra natal, o que abre espaço ao revisitar de memórias de feridas mal sicatrizadas no núcleo familiar mais restrito, mas também no tecido social, onde a tradição, a política, a filosofia e a história fazem o pano de fundo. O encadeamento temático das onze crónicas da obra confere à mesma uma proximidade da novela, no caso novela com entrecortes e difusão de núcleos. De entre as várias coisas pujantes sob o ponto de vista da dimensão estética da obra, sublinho a abertura da crónica O Bilhete de Carlos Sapato: "No dia da sua morte, Carlos Sapato teve direito a uma manhã de sexo" (pág. 21). Quem não gostaria, não é? Outro traço de fina ironia a destacar mora na crónica Made in Namicopo: "O meu pai veio a seguir: imóvel, com o corpo pendurado numa simples barbicha e o com ar de dono de si mesmo" (pág. 41). O resto não conto, cada qual com a sua leitura e os seus prazeres. E pronto, com a vossa licença, retiro-me a ver se passo a experimentar pela primeira vez a sensação auditiva do Kwashala, género musical (não conhecia, confesso). Se for tão agradável como se nos deu a ler e dançar ao ritmo da escrita, ainda melhor.

Um abraço

Gociante Patissa - escritor angolano, L. 19 Dezembro 2023

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À procura de Editora que aposte no volume 2 de O APITO QUE NÃO SE OUVIU, colectânea de crónicas de um blogger, desta vez para assinalar 18 anos de produção regular no meu autoral www.angodebates.blogspot.com, com textos surgidos entre 2014 e 2024.

O primeiro volume, que saiu sob chancela da União dos Escritores Angolanos (2015) reunia as crónicas mais representativas produzidas ao longo de 8 anos, a contar de 2006 quando o Blog foi criado. Parece ontem mas já são 18 anos ininterruptos dessa plataforma online lançada com a designação Angola, Debates & Ideias e que tem sido responsável pelo meu crescimento como cidadão, artista e académico, sendo que algumas das crónicas chegaram a ser estampadas em páginas de diversos jornais e revistas entre impressos e digitais.

Obrigado
patissagociante@yahoo.com

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A quem possa interessar, Bolsas para escritores da comunidade de língua portuguesa

Regulamento e mais detalhes no link https://www.cnc.pt/bolsas-criar-lusofonia-2023/

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Primeiro bolo para o mano Zeca que não vem

Existiu um homem chamado Zeca. Zecas há muitos, dirão. Errado! Zeca com a quarta-classe, filho de

primos, pele da cor de tijolo, carapinha de Khoisan, dono de uma vida tonificada no ofício da pesca, torneada pelas ondas do mar desértico traçado a nado de braçadas, esse, não dá direito a duplicados. Por acaso ia escrever muito mais neste feriado de celebrar cada um daqueles nossos entes amados, cujo lugar se mantém vago desde o dia que se mudaram para o outro mundo. Neste dia dos finados, povoa a memória o mano Zeca Nguenhe Víctor, primeiro dos filhos do meu pai, uma alma singular que involuntariamente nos enchia de pânico ao repousar a sua granada na cabeceira quando voltasse do interior, na vigência da guerra naqueles anos 90 (mal vai o mundo que diverge para a bala o cêntimo do pão e do livro). Fiz-te até um bolo, mano, tentei, pela primeira vez. Não ficou é à altura dos teus gostos. “O meu bolo preferido é o que sai massudo”, sempre dizias.

Gociante Patissa | L. | 02 Novembro 2023 | www.angodebates.blogspot.com

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Em 2013 tive a oportunidade de pisar o solo de Israel e da Palestina, conviver com os povos de ambos os lados e captar de ambos os lados a expressão da sua cultura, valores mas também das mágoas que perduram do conflito de "primos". Triste que ainda hoje as mães tenham de chorar o pranto profundo de quem perde filhos, é triste que a guerra não morra

 

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Pior é o 'bom' jornalista que festeja a prisão do 'mau' jornalista que se tenha excedido na vocação que é questionar os poderes. Liberdade para Carlos Alberto!🇦🇴🇦🇴

#LiberdadeparaCarlosAlberto

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Agenda: Este sábado, dia 7, na Universidade Lusófona Lisboa

 Sempre que posso doar-me, dou corpo ao voluntariado (geralmente em coisa de ideias, artes e letras). Das mais recentes experiências esta foi como integrante do painel de júri na selecção de textos de autores africanos (maioritariamente Guiné Bissau), que vão dar corpo à segunda edição da colectânea de contos, crónicas e poemas intitulada #EcritAfricando, da iniciativa da ONG portuguesa Ser Mais Valia (a convite da escritora Aida Batista, que foi Leitora do Instituto em Camões Benguela, que foi minha professora de português no curso Básico de jornalismo, há 18 anos). O lançamento acontece este sábado, 7 de Outubro, na Universidade Lusófona, Lisboa. #gociante_patissa #gociantepatissa #sermaisvalia #escritafricando

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"No capitalismo, o trabalhador, mesmo quando muito bem remunerado, ele só está sendo tão bem remunerado porque o capitalista não tem como evitar; porque ficou numa situação de dependência dele momentânea" (Pedro Cardoso, actor brasileiro, in Brasil de Fato, TVT, 2023)

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