Há mesmo dias assim, de chuva, céu
baixo, momentos belos pela própria sombra. Aí, vontade, a muito custo calada, é
pedir: não os estragues com a inconveniência DO TEU SORRISO.
Gociante Patissa,
Lobito, Fevereiro 07, 2013
domingo, 5 de outubro de 2014
sábado, 4 de outubro de 2014
Crónica| Como colher a semente
Um ano depois, ficamos a saber, já com
aquela inofensiva – sem deixar de ser sádica – alegria, que a ministra tinha
sido exonerada. As razões à volta do facto eram-nos irrelevantes (mas explico
lá mais adiante porquê).
Hoje, visitei a residência sede da Rádio
Ecclesia (agora Diocesana), na cidade de Benguela, junto do Bispado, como não
fazia há seis anos. Foi preciso algum esforço para disfarçar os sorrisos de
nostalgia, no mínimo, para não ser tomado por visitante emparvecido, como se
arrisca quem esbanja alegria sem contextualizar os vizinhos. Foi como se um
balão do tempo me fizesse mergulhar nos bons anos de convivência. Nomes,
momentos e jocosidades brotaram. Depois veio a noção de ausência, como que a
escorregar entre os dedos. O tempo tem das suas: um dia aproxima-nos, noutro manda-nos para hemisférios
desencontrados e com isso o desgaste dos afectos.
sexta-feira, 3 de outubro de 2014
Convite| Lançamento da antologia "BALADA DOS HOMENS QUE SONHAM", dia 9 de Out. em Luanda
No próximo dia 9 de Outubro (5ª feira), pelas
18H00, no Camões - Centro Cultural Português (Av. de Portugal, 50), à Embaixada
Portuguesa, em Luanda, será lançado o livro "BALADA
DOS HOMENS QUE SONHAM - Breve antologia do Conto angolano (1980-2010)".
Na antologia
participam 14 contistas de várias gerações, designadamente Timóteo Ulika,
Eduardo Bettencourt Pinto, E. Bonavena, José Luís Mendonça, António Fonseca,
Frederico Ningi, João Tala, Zetho Cunha Gonçalves, José Eduardo Agualusa, Carmo
Neto, Roderick Nehone, Albino Carlos, Ondjaki e Gociante Patissa.
Organizada por António Quino, a antologia foi reeditada este ano no âmbito do FENACULT.
Organizada por António Quino, a antologia foi reeditada este ano no âmbito do FENACULT.
(Do arquivo) crónica| UM ENCONTRO CASUAL AO ALMOÇO
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| Foto: Webshots |
No Lobito,
contam-se aos dedos os restaurantes que sobreviveram à segunda república. O
calar das armas e a transição para a abertura do mercado abalaram economias e
hábitos de consumo. De sorte que, quando a paz não mais precisar da guerra para
se autodefinir, os humanos ter-se-ão transcendido a si próprios, digo eu.
As cidades são árvores que mantêm a
essência enterrada, enquanto galhos, folhas e frutos vão e vêm. O centro do
Lobito resume-se a duas ruas, a de entrada e a de saída, entre o bairro da
Caponte e a Zona Comercial. Só depois da Colina da Saudade se cruzam para o
Compão, a sul, à procura do bom pescado da Kabaia, ou para a ponta da Restinga,
a norte, onde a cidade se liberta na língua da praia, em geral para tirar
proveito da escuridão que o lugar regala aos casais.
O Gunga-Bar (cujo nome provém do
Umbundu "ongunga", sino) fica na rua de saída, resistindo a
quaisquer infortúnios, sendo um deles, o mais pesaroso, a morte do proprietário
por acidente rodoviário, há coisa de três anos. Guardo na memória a cena da
moça que tiramos do sono, às duas da manhã, em finais da década de 90 do século
vinte, para nos servir bebidas, numa breve fuga aos preços da discoteca ali
perto. O restaurante prestava-se ao desafio de servir vinte e quatro horas por
dia, muitas vezes à luz de poucas velas entre uma falha e outra da energia
geral, não dispondo de uma simples fonte alternativa.
Kunene... morfologicamente especulando
Se fosse na língua Umbundu, o
topónimo Kunene (de origem Bantu) seria a aglutinação do prefixo "Ku", que tem o papel
de locativo (no, na), com o adjectivo "unene", que significa grande.
Assim, arriscaria em dizer que a palavra Kunene (ku+unene) tem o significado de
"na parte grande; na grandeza", o que não sabemos ao certo se
homenageia o território ou a bravura da sua gente. De qualquer modo, os
falantes de Oshikwanyama têm a palavra. Até lá, uma coisa é certa: Cunene, com
C de cu, não significa mesmo nada! Um abraço do vosso Gociante Patissa,
Benguela 03.10.14
quinta-feira, 2 de outubro de 2014
No “feice”| Ainda não careço de grupos
O Facebook lembra um pouco a adesão compulsiva
à Associação dos Estudantes do Isced, na univ. Katyavala, onde o acto de
matrícula implica pertencer e pagar quota, sem ter em conta o pressuposto da
vontade individual, algo herdado dos tempos da UAN. Alguém sabe dizer por que
razão temos que ser adicionados a grupos, fechados ou abertos, tantas vezes por
semana, sem antes sermos ouvidos?! Estou seriamente a pensar em bloquear o
próximo que me adicionar a algo em que não me reveja. Julgo-me suficientemente
adulto para saber o que quero e gosto, no plano real ou no virtual,
caramba! Por isso é que nunca o fiz a ninguém. Bom dia.
quarta-feira, 1 de outubro de 2014
Sim, senhores
Não acompanhei a gala nem os argumentos do
júri, mas julgo merecido o prémio nacional de jornalismo, categoria de rádio,
para o jornalista Lilas
Orlov, chefe de
produção, salvo erro, da Emissora estatal na cidade de Benguela.
Dan Brown e o paradigma de personagem
"I love writing a
hero who does a wrong thing for the right reason. and if I've done my job
correctly, when somebody closes this book, they say 'that guy definetly wasa
vilan, but I kind of see his point"
MINHA TRADUÇÃO: Adoro criar heróis que fazem coisa errada por uma razão certa. E quando consigo fazer bem o meu trabalho, no final do livro, o leitor diz 'o tipo é claramente um vilão, mas, pronto, eu até compreendo a situação dele.'
MINHA TRADUÇÃO: Adoro criar heróis que fazem coisa errada por uma razão certa. E quando consigo fazer bem o meu trabalho, no final do livro, o leitor diz 'o tipo é claramente um vilão, mas, pronto, eu até compreendo a situação dele.'
Perfil profissional
"O meu pai era chefe de cozinha; não sabia
cozinhar, sabia era dar ordens." (De uma convidada ao programa "Entre
Nós", Rádio Benguela, 01.10.14)
Não tinha, para já, uma posição definitiva sobre o aborto
“E agora, já tem?”, questiona-me uma
pessoa amiga. Bem, há a perspectiva "americana" de até 4 semanas. Há
a perspectiva "funcional" em Angola, onde os clandestinos perpetuam
"mocidades". A imagem do cartaz é muito comovente. Tirando as
circunstâncias tidas como "extremo recurso" médico, voto meu vai para
o contra.
